Górgias de Leontin

Górgias de Leontini, foi um filósofo grego que nasceu em Lentini, na Itália, em 485 a.C, e veio a falecer na cidade de Larissa, na Grécia, 380 a.C. Górgias formou a primeira geração de sofistas, e para atingir suas principais ideias auxiliou seus discípulos a seguirem o gênero textual poético, entre seus principais discursos, pregava a união das cidades gregas contra a pérsia.

 O principal legado de Górgias é ter levado a retórica (arte de falar bem) para o idioma da prosa literária. O mesmo citou:

“A arte da persuasão ultrapassa todas as outras, e é de muito a melhor, pois ela faz de todas as coisas suas escravas por submissão espontânea e não por violência.”

Vamos conhecê-lo?

BREVE BIOGRAFIA

Górgias foi um filósofo Sofista considerado muito criativo, habilidoso e até mesmo performático, chegando a ser teatral, usava meios de improvisação como principal arma em suas elocuções. O filósofo mudou-se para Atenas com objetivo de defender a cidade da chamada “Invasão de Siracusa”, e foi a partir dessa mudança que começou a ser reconhecido pelo público.

Além de um grande filósofo, Górgias foi professor de oratória e retórica, e a partir dos seus conhecimentos, tornou-se embaixador em Atenas.

Górgias faleceu em Larissa, com 107 anos de Idade, ou seja, a longevidade foi um marco presente na vida do filósofo.

Outros artigos:

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• Protágoras
• Jean Bodin

PRINCIPAIS PENSAMENTOS

 Como mesmo sabemos, os sofistas podiam ter um teor de enganação em seus discursos, tanto que os poemas trazidos por Górgias podiam facilmente passar por verdade.

Para ele, a idéia mais absurda de todas, poderia ser passada como verdadeira, através de uma construção de um bom debate, ou seja, para o filósofo o poder de persuasão possui uma grande força.

Górgias utilizou do método teatral em seus discursos com o objetivo de conquistar a atenção dos ouvintes, a qual ele cita:

“O que parece a mim, é para mim, e o que parece a ti, é para ti.”

 Apesar de se utilizar-se de um discurso emocional, fato esse que levou a ter grandes seguidores, Górgias também partia do principio da lógica, isso mesmo, era através da lógica que ele conseguia sustentar os seus discursos teatrais.

O filósofo era um nômade, assim como todos outros sofistas, andava de cidade em cidade, repassando seus ensinamentos e cobrando por eles. Há citações que caracterizam Górgias como um “destruidor da moral”, ou seja, o pensador não se importava com o moralismo e suas regras, qualquer pergunta que lhe fosse feita na platéia, ele respondia sem nenhum preparo.

O relativismo moral era constante no pensamento do filósofo, o mesmo afirmava que uma mesma atividade pode ser boa ou ruim dependendo de quem a pratica e de qual situação está inserida.

Além disso, para Górgias o que faz os seres humanos triunfar no mundo não é a justiça e a retidão, e sim a prudência e as habilidades.

Górgias afirmava que não existia uma forma absoluta de virtude, o mesmo colocava que para vencer os adversários era preciso ser justo ou até injusto, para ele, a realidade é contraditória e trágica, o real está inexistente através das contradições e o melhor que usa essas contradições, sai vencedor.

Geórgia defendia o bem como aquilo que satisfaz os sentimentos, o impulso e a paixão de cada ser, e de cada momento, fato esse que originou o bem jurídico.

A retórica usada por Górgias basicamente era para induzir, fazer crer e persuadir as pessoas, já a inteligência para mentir, seduzir e enganar. A persuasão do discurso age como um feitiço, Górgias acreditava que seu discurso “mágico” traria a cura a mente humana, pois controlava as emoções fortes.

Através da retórica, afirmava que assim como a visão não conhece os sons e o ouvido não conhece as cores, e quem fala expressa um som, mas não pode expressar uma cor, experiência e até mesmo uma verdade absoluta.

Para Górgias a razão só pode iluminar situações, mas não formula regras absolutas, e trouxe a formulação da palavra Kairós, palavra essa que significa “momento oportuno na vida prática”, ou seja, a arte de colher o tempo oportuno, algumas religiões, como o cristianismo, utiliza o termo para definir o templo de Deus, ou seja, o destino que devemos aguardar.

Górgias compreende que é preciso aproveitar o momento certo, saber colher o fruto no momento em que ele esta na sua melhor fase para consumo, o mesmo vê a sabedoria como fruto da prática, aperfeiçoando a capacidade de captar o momento oportuno e agir de acordo com ele.

Górgias não enxergava utilidade na existência, era descrente na razão e o motivo pelo qual o ser existe.

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GÒRGIAS E O PENSAMENTO ATUAL

Górgias está muito presente no pensamento atual com a sua concepção de falsidade, o sofista dizia que a falsidade está em tudo e em todos, mas, se pensarmos bem, e olharmos um pouquinho pro lado, perceberemos que as redes sociais estão repletas de pessoas querendo transparecer felicidade a todo o momento, mas não passa de uma máscara, ou seja, uma felicidade falsa, relacionamentos falsos, religiosidade falsa, se visualizarmos bem o mundo de hoje, encontraremos muitas falsas verdades.

GÓRGIAS DE PLATÃO

Platão e Sócrates foram os maiores críticos de Górgias, sendo que Platão em suas andanças escreveu o dialogo “Górgias”, na obra Platão tenta mostrar que a retórica não satisfaz as condições necessárias para que seja considerada uma técnica, sendo para ele uma habilidade perigosa tanto para orador, como para o público.

Para Sócrates a retórica dava ao ignorante de parecer ter mais conhecimento que alguém que o tenha de verdade.

CURIOSIDADE

Górgias morreu com mais de cem anos de idade, e alguns fatos dizem, que até a sua morte, ele teve uma vida recheada de riqueza e muito luxo, tanto que construiu um templo público para si próprio com uma estátua de ouro na porta.

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OBRAS

Com a sua vivencia longa, Górgias escreveu diversas obras de teor filosófico, abordando temas como a retórica, linguagem e oratória. Nos dias atuais é quase impossível encontrar suas obras integrais, mas é possível achar alguns fragmentos:

• O discurso Olímpico
• O Onomástico
• A arte Oratória
• O elogio de Aquiles
• O Discurso Olímpico
• A oração fúnebre
• A defesa de Palamedes
• O Elogio de Helena
• Discursos
• Sobre o Não-Ser ou Sobre a Natureza

CITAÇÕES:

“Nada existe. Se existe, é incognoscível. Se é incognoscível, é incomunicável.”

“Difícil explicar o que leva o ser a direcionar as suas ações em função do meio. Por vezes deixamos de fazer tanta coisa, justamente por conta do meio. Liberte-se, escuta a tua intuição serás feliz.”

“Não é a beleza, mas a boa reputação da mulher que deve ser conhecida por muitos.”

“A seriedade de um adversário deve ser desarmada com riso e rico com seriedade.”

“A persuasão aliada às palavras modela a mente dos homens como quiser.”

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